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內容簡介
面對內憂外患，領袖做出的決策
將影響一個國家乃至全區域的長久發展歷史
「我們永遠不會投降！」
第二次世界大戰初期，歐洲大陸被納粹德國佔領、蹂躪，人們聞希特勒色變。荷蘭女王出逃、挪威皇室流亡、波蘭淪陷、比利時投降，每一天都是讓人駭怕的壞消息。英國國會議員們聚集在議會內，人心浮躁，卻在商討國家的安危。你只會聽到左、右兩派政黨隔著議事堂走道叫囂、指責、生氣、譏諷、怒吼，面對國家即將來臨的最黑暗時刻，紳士貴族們再也無法忍受主張降和的張伯倫首相的領導了。
上至英國國王，下至對手陣營，沒有一方看好可以讓英國度過危機的邱吉爾，臨危受命，擔任起這時人人避之唯恐不及的英國首相。其他人只是個追隨者，他們不像邱吉爾，很早就開始準備擔任領袖。他經常想像自己是能扛起重大責任的角色，並有意識地為此作好各種準備，包括對文字的修飾與掌控。他經常告訴自己可以當一個領導者、一個充滿睿智的領袖。邱吉爾從來就不處於權力中心，他的從政生涯有太多的失敗例子，人們不相信他也源自於這些令他名聲掃地的失敗案例。然而，張伯倫的軟弱、哈利法克斯的奸險，恰恰對照出這時候的英國，需要一個像邱吉爾這樣不畏懼強大及蠻橫敵人的人物來領導。
1940年5月10日到6月4日，這不到一個月的時間，是邱吉爾在政壇上最高峰的緊繃時刻，他將在這段時間做出影響全球未來政治佈局的決定。在外部，他面對的是希特勒跟他的鐵騎步步進逼；內部人人都對他不信任，加上內心那股害怕失敗的情緒。邱吉爾，排除萬難，他40多年來的準備與奮鬥，最後才得以讓他說出：「我們將在海上與大洋上戰鬥；我們將在空中戰鬥。我們將保衛我們的島嶼，不論要付出何等代價。我們將在海灘上戰鬥，我們將在降落場戰鬥；我們永遠不會投降」的著名演說，也才得以奠定二次世界大戰的勝利。
邱吉爾成了「世界上一股獨立的力量」，擁有比國王還強大的無形力量；當他演說時，也同時為他的人民的熱情指引了方向。作者通過歷史文獻與邱吉爾的文章，把一國之相該有的堅持不懈人格特質表現得淋漓盡致。邱吉爾的堅毅、執著、強悍，使得後世把他的人格特質定義成身為成功人士就該有的條件。但他鮮明的形象，愛酒、抽雪茄、易怒，並無損作者對他的評價與定位，反而凸顯出一個成功人物也會有不影響他做出決策的個人缺陷。
本書特色
1. 全書13萬字。
2. 輕鬆易讀、章節架構清楚流暢。
3. 作者佈局緊密，很快就帶你進入狀況，歷史彷彿躍出字面，一切就發生在讀者的眼前。
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作者介紹
安東尼‧麥卡騰
奧斯卡得獎編劇，從電影史蒂芬霍金的《愛的萬物論》到邱吉爾《最黑暗的時刻》，安東尼‧麥卡騰述說著歷史人物最真實深層的那一面。《最黑暗的時刻》是他的第一本非虛構文學作品。
譯者簡介
區立遠
台大哲學碩士，德國杜賓根大學古典文獻學碩士，目前為政治大學外語中心教師。譯有《一九三三：一個猶太哲學家的德國回憶》、《疾病與權力》、《厄運之地》、《山屋憶往》。
目錄
第一章：分裂的下議院
第二章：浪蕩子
第三章：張伯倫的垮台
第四章：高貴的狐狸
第五章：偉大的「口授者」
第六章：鮮血、辛勞、眼淚與汗水
第七章：局勢惡化
第八章：源自內部的恐懼、懷疑與壓力
第九章：內閣危機與領導地位
第十章：「在海灘上戰鬥」
後 記：真相
謝 詞
原 注
中英名詞對照
詳細資料
- ISBN：9789578654419
- 規格：平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
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內容連載
英國國會的議事廳淹沒在一片譴責與咒罵之中。「滾，滾！」他們從二樓旁聽席大聲吼著；貴族與上議院議員們爭相探頭，想看得更清楚些。「下台，老兄！下台！」這是英國政治從未有過的景象。反對黨議員們把議事程序單捲成匕首狀，隔空戳向一個坐在發言箱前、衰老且暗地裡為病痛所苦的身影——他就是大不列顛的保守黨首相，納維爾．張伯倫。
但是張伯倫並不情願辭去首相的職務。原因很多，但最主要的是，他對於還有誰能接下他的位子毫無把握。
英國進入戰爭已經八個月，而且進展非常糟糕。無論政治人物或民眾都在大聲疾呼，他們需要的不是隨便一個領袖，而是——就像所有重大時刻都要求的那樣——一個偉大的領導人：他要能發表唯有偉大領導者才能做出的談話，能打動、影響、說服、激勵與鼓舞廣大的人心，甚至能在民眾的心裡創造出連他們自己也不知道擁有的強烈情感。這些談話能催生行動，而且依照行動的明智與否，將決定結果是勝利還是慘重的失敗。
而且或許他們還希望在領導人身上看到一種——對任何面臨重大危機的國家民族來說——有些令人意外的素質，那就是：懷疑。這是一種極其重要的能力，使他能懷疑自己的判斷，能同時抱持兩種對立的構想，而且只在真能做到後才予以綜合，能擁有一種不獨斷的心態，並因此能與所有觀點保持對話。相反地，心態如果獨斷，能進行對話的對象就只剩下他自己一個人了。在這個時代裡，意識形態先行者對英國沒有好處。英國亟需的，是一位具有三百六十度視野的思想家。
如奧利佛．克倫威爾一六五○年在給蘇格蘭教會的信上寫道：「以耶穌的臟腑之名，我懇求你們，請想一下，你們也可能是錯的。」在這個前景難料的時刻上，考慮到英國面臨的議題如此重大，以至於其整個未來都取決於下一步如何決策，那麼一個大問題就在於：要去哪裡找這樣一位領導者呢？
「不管從你的任何貢獻來說，你在這個位子上都已經坐太久了。走吧，拜託，讓我們跟你做個了斷吧！以上帝之名，請你走！」
中國歷史上最輝煌的時代恐怕非漢唐莫屬，而封建王朝的頂峰無疑是唐朝。 唐朝對東南亞國家的影響，比如日本、朝鮮、越南等國家，比如奈良的建築幾乎保留了唐朝建築的風格，算是微縮版的長安，而日本遣唐使及鑒真東渡的故事就更不用說了，這些都是唐朝向外輸出文化的表現。 ... 對世界的影響也極為深遠，當時的敦煌成了中西文化交流的匯集之地，別看現在是大漠荒野，當時可是繁華之地，因為這裡是絲綢之路必經之地，唐朝和西域及歐洲之間的交流就在這裡匯集，所以敦煌是一個集中了東西方文化的瑰寶之地。 之前歷史課本在講唐朝時，將唐朝分為初唐、盛唐、中唐、晚唐，當時對這個分類我覺得有點困惑，怎麼盛唐比中唐還早？根據事物發展規律，強制正態分布告訴我們，事物應該在中間時期達到最高峰，但是歷史課本卻將盛唐提前了。 ... 盛唐提前在中唐之前，確實是有道理的，這個原因就在於安史之亂，因為經歷了安史之亂後的唐朝，從此開始走下坡路。 別小看這安祿山和史思明搞的安史之亂，它的危害性其實很驚人，可以說它改變了封建王朝的發展方向。 第一個影響是政權結構。安史之亂直接導致皇權與相權關係徹底改變，唐朝之前的皇權和相權，彼此之間還算比較融洽，沒有出現過度的一方膨脹。但是自從唐朝之後，皇權變得越來越強勢，而相權則越來越弱。 ... 宋朝的開國皇帝趙匡胤在黃袍加身時就深諳其中的門道，所以他忌憚武將掌兵，於是採取杯酒釋兵權的做法，改為由文官領兵，武官靠邊站的軍事制度，結果導致宋朝一直處於賠款求和的局面。 明朝的開國皇帝撤銷宰相一職，從事過多種職業的皇帝朱元璋，可能因為職業經歷頗多，所以精明能幹，一個人幹了皇帝和宰相兩個的活兒，但又不放心大臣，於是搞出來錦衣衛、東廠、西廠的特務機構。 ... 第二個影響是文化發展。安史之亂影響了中國文化的發展脈絡，唐朝之前的文化屬於開放的態度，對其他異族的文化採取包容的胸懷，所以我們古代才有了琵琶、二胡這些少數民族的樂器。現在我們日常生活中的胡豆、胡蘿蔔、胡琴等東西，都是少數民族的特產，這就是採取開放包容的文化政策帶來的碩果。 但是安史之亂之後，士大夫開始強調文化的正宗性，對外來文化採取敵視態度，不再像唐朝那般海納百川的態度，這也導致宋明理學大興，對文化和思想採取禁錮的態勢，女人要裹小腳就是從那時候開始的。以至於後來西方經歷了文藝復興和工業革命之後，科技已經超越清朝時，清朝皇帝對外國的武器根本就視而不見。 ... 我們再回到安史之亂上來，當時安史之亂可怕到何種程度呢？杜甫說是「烽火連三月，家書抵萬金」。 那麼問題來了，當時經歷安史之亂的可不止杜甫，還有同時代的李白。 但是同樣經歷了安史之亂的李白，為何他的詩作之中，卻少有涉及這個重大歷史事件？現在我們就來扒一扒李白。 李白比杜甫大11歲，算起來他早已經是上有老下有小了，像他這樣一種中年男人，顯然應該對安史之亂更深有體會，你看看現在的中年男人，一臉的滄桑和無奈，髮際線代表他的心。 但是同樣處於中年男人的李白，比他小11歲的杜甫感覺比他還老沉，而他為什麼詩作中卻鮮有提及呢？並不是因為他是詩仙，所以就不寫「國破山河在」這種詩，詩仙的封號是後來的人給他封的，所以他當時並不以此自居，也就不存在他為詩仙的名號而作。那麼他為什麼不寫呢？這恐怕跟他的性格和遭遇有關。 ... 李白其實不太關注安史之亂，究其原因大概是因為從一開始，他的仕途不得志。 李白不能科舉，因為他們家是商人，所以儘管他滿腹經綸，依然無法參加高考，雖然他的詩名滿天下，也只能通過別人引薦才能混得上一官半職。 但是，李白又是一個狂放不羈的人，他出生在碎葉城，也就是今天的吉爾吉斯斯坦，後來到了四川，可能四川出美酒吧，當時的宮廷酒劍南春就是有名的貢酒。在這裡，李白喜歡上了喝酒，也可能在這裡形成了他狂放不羈的性格。 正是因為這種性格導致他在京城無法立足，因為恃才傲物，所以即使有賀知章的推薦，以及唐玄宗之妹玉真公主引薦，依然沒有能讓李白在長安城裡安家落戶，畢竟很多時候，社會就是世俗，而世俗的人不是看你的才華，而是看你是否能夠跟他融合在一起。所以，恃才傲物的李白被逐出了京城。 ... 在被驅逐出京的那一刻起，他便認為自己被唐朝統治者拋棄了，於是這個帝國的興衰榮辱已與他無關。 李白經歷過唐玄宗時代，而唐玄宗時代早已沒有了唐太宗時代那種純樸的作風，官場也滋生了一些腐敗的東西。李白對當時的官場腐敗不可能熟視無睹，但是他極少提及，他並不認這個盛唐，因為那不是他心裡的盛唐。 他憧憬的是自己內心世界的帝國，此處不留爺自有留爺處，從此他走上了自由狂放的道路。縱情于山水，忘我於天地，「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」。 安史之亂對他來說影響不大，因為他沒有一官半職，所以他幾乎不受戰亂影響。而他對民眾也無能為力，甚至熟視無睹，他連自己的生活都困難，如何照顧好別人？ ... 我們自以為李白遊山玩水，瀟灑走一回，看上去很有錢，其實他過得並非我們想像的那麼好。 一個四處漂泊的人，就跟我們現在的北漂一樣，會過得好嗎？吃飯、喝酒、車船、住店難道不要錢嗎？那時候又沒有地下室這種民宿，所以就算有再多的錢，也經不起游遍大江南北啊！ 因此可以想像，李白生活得並不算好，而安史之亂就算再不好，對他的影響又能有多大呢？不過就是有些旅遊景點封路了，去不了而已。 不過，他每天還是跟丐幫弟子一樣瀟灑走一回，只不過他屬於高級丐幫弟子。吃的還是那碗飯，穿的還是那身衣。 ... 他的浪漫主義性格，會讓他無視現實生活，因為他已經是底層生活中的人了。底層人要生活得好，全靠自己的樂觀豁達，否則早就被生活折磨得鬱鬱而終了，所以從心理學上來說，李白的寫狂放自由的詩是對冷酷的現實生活的抵禦。 他憧憬的美好，正是來自他自己人生的困頓。 一個人總要有種活法，狂風不羈而浪漫瀟灑的活法可能更適合他。
文章來源取自於：
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