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內容簡介

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讀三國歷史，有個奇怪的現象。在魏蜀吳三國中，魏國是軍隊數量最多，兵源成分最雜的。然而，士兵叛變規模卻最小。縱使有將領叛變，但是卻無法攜帶軍隊一起叛變。 比如蜀漢後期著名的將領夏侯霸。在夏侯霸投降蜀漢的過程中，夏侯霸沒有帶走一兵一卒。再比如「淮南三叛」中的毋丘儉，在壽春叛亂過程中，士兵根本不會與他一起叛亂。最後沒有辦法，毋丘儉只能召集當地屯田農民與他一起叛亂。再有，鍾會在姜維的慫恿下想自立蜀中。誰知，還沒有成功的鐘會就被屬下殺死。 ... 相比之下，吳蜀兩國的情況就沒有這麼好。當時的蜀國大將孟達投降魏國時候，可是連人帶城都一起帶著的。具《資治通鑑》記載：「率部曲四千餘家來降。」吳國的情況，也基本差不多。當時在蜀國被滅後，投靠西晉的東吳步闡也是，投降時候帶了西陵城以及數萬士兵。那麼問題來了，是魏國士兵忠誠度高？當然不可能。雖然在某種程度上，魏國確實要比吳蜀兩國強大一點，經濟好一點。但是，誰也不喜歡當降將，矮人家一頭。魏國士兵投降不跟從武將一個最大原因就是魏國的制度，就是曹操創立的錯役制。這項特殊管理制度的建立使得魏國士兵叛變變得有所顧忌。 對於這項制度，在吳國的孫權與諸葛瑾的討論中曾經提到。在《資治通鑑》中，有如下記載：「操之所行其惟殺伐小為過差，及離間人骨肉，以為酷耳。至於御將自古少有。」這裡面所說的曹操離間骨肉就是錯役制的核心，即魏國士兵與家人分離。治軍殘酷，這是以東吳的角度去評判。從魏國自己的角度看，這項制度是確保士兵忠誠的有效方法。 為什麼東吳會覺得這項制度殘酷呢？從現今的角度看，這再正常不過了。如今當兵服兵役，大部分都是遠離本地和家人。可是，在當時的東漢末年，這個就很不正常。當時的軍隊都是採用「部曲」的形式。就是家人和士兵都是在本地，這個在漢末軍閥割據更為明顯。由於當時軍閥割據僅占一州或數郡土地，士兵基本都是在本地，家人也跟隨在一起。雖然後來兼并為魏蜀吳三國，但是「部曲」制度卻保留了下來。不過，魏國卻特立獨行，實行了錯役制。「人役戶居各在一方」，將家人與士兵分離開，就是稱為「錯役」，也就是錯役制。 ... 在曹操統治時期，這種情況相當普遍。比如：當時曹操平定冀州之後，對於冀州投降的袁尚士卒就調往許都南部駐防。再有，曹操趕跑了馬超之後，就將關中地區的士兵調往關東。曹操之後，司馬昭在平定了淮南的叛亂後，也將東吳的降兵調往中原地區。除了調士兵，還經常調士兵家屬前往其他地方。在魏國核心區域鄴城，就有一個特殊群體「士家」。這些人某種意義來說，就像士兵的人質一樣。士兵前往各地駐守，而他們的家人卻在鄴城附近居住。不僅如此，他們的戶籍不變更，家人世代從軍。這種制度，很像後來的軍戶制度。這些「士家」除了居住在一起，通婚也是在「士家」內進行。可以說，「士家」已經成為了一個特殊的群體。 對於這個嚴苛的制度，曹操也不是全國都實行。主要就是針對兩種軍隊。其一，就是新歸附的軍隊。曹操起兵於陳留，他的核心區域就是兗州和豫州。後來兼并的冀州、并州、關中地區就實行這種制度。其二，就是邊境地區。比如，前文提到的淮南。派往淮南的多為「中軍兵」。就是由中央派遣來的部隊。這些部隊，由於並非本地士兵，而家屬又不在淮南，所以叛變的話顧忌就比較多。說到這個錯役制，為什麼只有曹操實行了呢？按理說，對於軍隊的忠誠度，無論是魏蜀吳，都會很介意。那曹操的特立獨行是因為他的多疑？當然不會這麼簡單，這個跟魏國所處的環境有關係。 ... 魏國的建立，是通過兼并中原各個軍閥來實現的。在東漢時期，中原的人口、經濟都超過其他地區。曹操的崛起的過程相比於蜀、吳都要困難一些，兼并的勢力也相對多一些。由於在兼并的過程中，軍閥袁紹、袁術、呂布、陶謙、劉表、韓遂、張魯這些人的降軍並不受到曹操的信任，所以才要將家屬與士兵隔離開才能確保忠誠度。 再有，中原從黃巾起義開始，飽受戰亂之苦。人口大量減少，土地荒蕪。而曹操對於恢復生產相當重視。而人力，又是古代恢復生產最為重要的一環。所以，曹操經常遷徙人口去開墾荒地，來恢復破壞嚴重的經濟。所以，將家屬遷移也是防止人口與兵員流失一個重要的舉措。 ... 相比於魏國，吳國和蜀國的情況就相對簡單一些。蜀國自呂蒙「白衣渡江」之後，主要控制區域就是益州。而蜀漢只有成都平原和漢中地區人口較為密集。吳國的控制區域雖然表面看有荊州南部和揚州、交州的廣大區域。實際上，只有長江沿線的幾座城市人口較為密集。所以，部曲制就被沿襲下來。不過，這樣做的風險也就相當大。因為，一旦武將投敵，就是連根帶走。如果還是一方太守，那就直接連城帶人全部投降。比如，步闡投降西晉，就是將整個西陵城都獻給了西晉，要不是陸抗平定了叛亂，估計三國一統又要提前了許多。 曹操的錯役法雖然嚴酷，但是對於軍隊忠誠度還是相當有效果的。這其中最典型的例子就是毋丘儉的叛亂。具《三國志》中《魏書·毌丘儉傳》記載，「淮南將士，家皆在北，眾心沮散，降者相屬，惟淮南新附農民為之用。」可以試想，如果不是錯役法，淮南士兵如果也像吳國一樣家屬在本地，肯定會拚死抵抗。正是由於錯役法的作用，毋丘儉才只能利用本地新歸附的農民作戰。 錯役法的作用除了對士兵，對將領也有一定威懾作用。司馬懿長期在軍中任職，但是當他發動高平陵政變時候，用的不是自己在西北的軍隊，而是自己陰養的死士。要不是曹爽被忽悠的當了「富家翁」，司馬懿估計自己也是相當心虛。除了司馬懿，還有淮南叛亂的諸葛誕也是一樣。鑒於王陵和毋丘儉的失敗，諸葛誕也是陰養數千死士。 錯役法這項制度，對於維護曹魏的統治有著不可替代的作用，而之後西晉也同樣沿襲下來了。在之後的歷代王朝，錯役法的身影也時常出現在軍隊制度中。

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