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... 十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 ,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。 釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度後能流傳後世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。據唐玄奘法師西行取經帶回的《法經記》說,慶友尊者在涅盤時將住世十六位大阿羅漢的名號告知眾生,十六羅漢即廣為流傳。到了清代,世人在為十六羅漢造像時,出於尊敬,將慶友尊者及玄奘大師加進去,於是,十六尊者即演變成十八羅漢,只是後兩位羅漢名號時有變化。清干隆年間,由干隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號才最終確定。 ... 騎鹿羅漢 第一羅漢 跋羅墮尊者原是印度優陀延王的大臣,出家成道後,常騎鹿回宮,勸導國王出家,並用種種比喻說明慾念之可厭,終於說動國王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為「騎鹿羅漢」。... 喜慶羅漢 第二羅漢 伽伐蹉尊者 原是古印度的一位雄辯家。有人曾問他:「什麼是喜」?他解釋說:「由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜。」又問他:「什麼是慶?」,他說:「不由眼耳鼻口手所感覺的快樂,就是慶。比如誠心向佛,心覺佛在,即感快樂。」故世人又稱其為「喜慶羅漢」。 ... 舉缽羅漢 第三羅漢 諾迦跋哩陀尊者 原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道後,世人稱其為「舉缽羅漢」。 ... 托塔羅漢 第四羅漢 蘇頻陀尊者 原是佛陀最後一位弟子。因塔是佛的象徵,為紀念和追隨佛祖,他特製一塔隨身攜帶,成道後世人稱其為「托塔羅漢」。 ... 靜坐羅漢 第五羅漢 諾炬羅尊者 原是一武士,出家後,師父為了讓他摒棄以往粗野的性格,讓他學靜坐。但他靜坐時仍現出大力士的體格,故成道後世人稱他為「靜坐羅漢」。 ... 過江羅漢 第六羅漢 跋陀羅尊者 原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母親在跋陀羅樹(又稱賢樹)下產下他,故名。據傳,東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過去的,故世人稱他為「過江羅漢」。 ... 騎象羅漢 第七羅漢 迦力迦尊者 原是一位馴象師。因象的威力大,能耐勞又能致遠,是佛法的象徵。故成道後世人稱他為「騎象羅漢」。 ... 笑獅羅漢 第八羅漢 佛陀羅尊者 原是一位勇猛的獵人,連獅虎也能獵殺。後出家戒殺,將證阿羅漢果時,有兩隻小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道後,他就將這兩隻小獅子帶在身邊,故人稱「笑獅羅漢」。 ... 開心羅漢 第九羅漢 戌博迦尊者 原是中天竺太子,其弟想與他爭奪王位。他對他弟弟說:「我心裡只有佛,而沒有王位。」且打開胸膛,弟弟見他心中果然只有一佛,遂不作亂。成道後世人稱他為「開心羅漢」。 ... 探手羅漢 第十羅漢 伴諾迦尊者 原是個「路邊生」的私生子,與第十六羅漢為同胞兄弟。因他打坐時常用半跏趺坐法,打坐完畢即雙手舉起,長噓一口氣,成道後世人稱其為「探手羅漢」。 ... 沉思羅漢 第十一羅漢 羅怙羅尊者 原是釋迦佛唯一的親生兒子,隨父出家,為佛陀的十大弟子之一,以密行著稱。所謂「密行」,就是在沉思中能知人所知,在行動時能行人所不能行。故世人稱他為「沉思羅漢」。 ... 挖耳羅漢 第十二羅漢 那迦犀尊者 原是一位理論家,因論「耳根」而聞名於世。所謂「耳根」,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人們認識世界的主要器官,要想成佛,必須六根清凈。六根中,耳根是由於覺凈而生認識,故耳根清凈最為第一。因為那迦犀論耳根清凈最為到家,故佛教造像常將他的形象塑畫為挖耳狀,故世人稱其為「挖耳羅漢」。 ... 布袋羅漢 第十三羅漢 因迦陀尊者 原是古印度捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷,又將抓到的蛇拔去毒牙放生於山林,因發善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋,故世人稱他為「布袋羅漢」。 ... 芭蕉羅漢 第十四羅漢 伐那波斯尊者 原是生意人,出生時雨下得正大,後院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響,故被取名為伐那波斯(梵文「雨」的意思)。後他出家常在芭蕉樹下用功並因此成道,故世人稱他「芭蕉羅漢」。 ... 長眉羅漢 第十五羅漢 阿氏多尊者 原是一個和尚,生下來就有兩條長長的白眉,因為他前世就是一位修行和尚,修行到老,毛髮都脫落了,只剩下兩條長眉毛,死後投胎轉世,將長眉毛也帶了出來。父親知道他是修行人,故又送他出家,終於修成阿羅漢果,故世人稱他為「長眉羅漢」。 ... 看門羅漢 第十六羅漢 荼畔咤迦尊者 原是第十羅漢的弟弟,他出家後化緣的辦法是用拳頭拍門叫屋裡的人出來布施。佛認為不妥,就賜他一根錫杖。他化緣時,就用錫杖在人家門前搖動,人家聽見這聲音果然就心生歡喜,開門布施,成道後世人就稱他為看門羅漢。這錫杖(也叫禪杖)後來也就成為和尚出門隨帶的法器。 ... 降龍羅漢 第十七羅漢 為慶友尊者 原是古印度惡魔波旬,他大扇動那竭國人四出殺害僧人,盡毀佛殿佛塔,將所有的佛經都劫到那竭國去。龍王用洪水淹沒了那竭國,將佛經收藏於龍宮。後來,慶友尊者降服龍王,取回佛經,故也人稱他為「降龍羅漢」。 ... 伏虎羅漢 第十八羅漢 為賓頭盧尊者原是僧人,賓頭盧尊者的寺廟外,常有虎嘯。尊者認為是虎餓了,便將自己的飯食分一些給福虎吃,久而久之,老虎被他的善心收伏了,故也人稱他為「伏虎羅漢」。 本平臺的非原創內容均來自網絡,若涉及版權問題,請原作者及時聯繫我們刪除,謝謝
內容簡介
台灣鄉土動物區的梅花鹿、台灣黑熊、長鬃山羊、台灣獼猴、雲豹、山羌;
兒童動物園區的松鼠猴、水牛、驢子、駱馬、綠頭鴨;
昆蟲館的蜜蜂、蝴蝶、螳螂、糞金龜、蜻蜓;
無尾熊館的無尾熊;
亞洲熱帶雨林區的孟加拉虎、亞洲象、馬來貘、長臂猿、花豹、大犀鳥;
沙漠動物區的單峰駱駝、雙峰駱駝、弓角羚羊;
澳洲動物區的袋鼠、食火雞、鴯?;
非洲動物區的犀牛、長頸鹿、河馬、獅子、黑猩猩、金剛猩猩、斑馬;
兩棲爬蟲動物館的亞達伯拉象龜、白蛇;
溫帶動物區的美洲野牛、水獺、小貓熊、棕熊、灰狐
企鵝館的企鵝。
特別是備受矚目,即將於春節開放參觀的貓熊團團和圓圓,本書花了相當篇幅加以介紹。
書前還附有一張動物園導覽圖,以便讀者找尋各展示區、館。
本書特色
本書不只是單純地介紹木柵動物園的動物,重點在於知識的層面,所以書中還補充了相關的生態資訊和人文知識,並且各章章末還附有學習單,供小朋友做練習,適合老師帶學生、家長帶小孩參觀木柵動物園時加以參照。
本書介紹的動物都是小朋友比較有興趣,又比較容易看到的,特別是考量貓熊團團及圓圓即將來台,並於春節期間開始展示,所以在書中也特別介紹貓熊,相信能引起讀者注目。
詳細資料
- ISBN:9789867767967
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 128頁 / 32k / 13 x 19 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
文章來源取自於:
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