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熱點新知搶先報
內容簡介
讓阿德勒的教導深入你疲憊的心。
現在的你正面臨這些生活困擾嗎？ 「為職場的人際關係所苦」、 「徹底搞砸了工作」、 「跟上司個性不合」、 「所有事情都不順利」……等等不如意事嗎？阿德勒心理學認為，性格（生活型態）是「可以改變」的；只要改變習慣和想法，「覺得好累……」的生活狀況，就能徹底翻轉。
所以，「覺得好累……」的時候，讓阿德勒的教導深入你疲憊的心－－
．首先要接納「最真實的自我」。
．不再用「為什麼」思索原因。
．將憤怒情感也當成自己的「夥伴」。
．暫時擱置眼前的問題。
．與其追求「正確」，不如擁有「具建設性」的觀點。
書中統整阿德勒心理學5項基礎理論－－「創造性自我」、「目的論」、「整體論」、「認知論」、「人際關係論」，以及8大習慣，讓上班族可以循序漸進、輕鬆瞭解阿德勒心理學，並實際運用於日常生活之中，徹底掃除煩惱！
我遇到阿德勒心理學
．不問過去，不怪罪他人。放眼未來,接下來自己能做的是什麼？
．「不論處於何種狀況，不管能力如何遜色，人生都不會無法翻盤。接下來的人生會如何發展，是『能由自己決定』的。」
．「人的行動並非『原因』所造成，而是因為對未來抱持著『目的』所致。」
．「人會透過個人特有的看法及想法（心靈濾鏡）來接觸現實，賦予事物意義，並產生行動。」
．要具建設性地思考事情，就必須將構思方式從「If」、「Yes, but」轉換成「Even if（就算○○，也要）」。
本書特色
．作者岩井俊憲至今已經研究阿德勒心理學長達三十年之久，藉由自身的體驗，取材自工作者的職場與生活日常，去蕪存菁而成的八個習慣，讓你將阿德勒心理學巧妙應用在日常生活之中。
．延續阿德勒熱潮，書中統整阿德勒心理學的5項基礎理論、以及8大習慣，透過貼近生活的舉例，再加上簡單圖解的呈現方式，對於想進一步了解阿德勒心理學的讀者來說，能有更深入的認識。
名人推薦
．諮商心理師／作家｜貴婦奈奈 專文推薦
．精神科醫師／作家｜王浩威
．諮商心理師／作家｜蘇絢慧
．中廣蘭萱時間主持人｜蘭萱
．資深媒體人｜陳安儀 聯合推薦
作者介紹
岩井俊憲
1947年生於日本櫔木縣。
1970年由早稻田大學畢業。曾於外商企業擔任管理職，1985年4月創設Human Guild股份有限公司，任常務董事。以阿德勒心理學為基礎，進行企業進修、演講、諮商與顧問培訓等服務，是阿德勒心理學的諮商指導者、高階教育顧問，有「勇氣傳道師」之稱號。
主要著作有《勇気づけの心理学 増補．改訂版》（金子書房出版）、《用漫畫輕鬆讀懂阿德勒職場勇氣心理學》（究竟出版）等。
譯者簡介
蕭辰倢
國立臺灣大學日文系畢，日本明治大學國際日本學部交換留學。全職譯者、小說家、繪本作家、音樂家、洗碗家、跑郵局家，簡而言之做著一切把世界齒輪稍微扳正的工作。最近愛上了超弦理論。lilymusic25@gmail.com
目錄
前言
序曲 認識阿德勒心理學的基礎
奮鬥的人一定要知道阿德勒心理學
人可以自己決定自己的行動
──阿德勒心理學的基礎1［創造性自我］
人的行動都有「目的」
──阿德勒心理學的基礎 2［目的論］
人不可分割成「部分」，而要從「整體」來考量
──阿德勒心理學的基礎3［整體論］
人會各自以相異的「心靈濾鏡」來觀看現實
──阿德勒心理學的基礎4［認知論］
人的行動，必定存在著「對象」
──阿德勒心理學的基礎5［人際關係論］
只要改變習慣，「覺得好累喔……」的狀況就能翻轉
習慣1 接納「最真實的自我」
就算困難，也要對現在的自己說「YES」
也要接納「過去的自己」
給自己的心灌溉養分
對自己說積極正面的話語
建立早晨和夜晚的習慣
守護「自己的品格」
習慣2 了解自己
關注自己的強項
把短處說成長處
理解自己真正的心情
習慣3 將失敗和缺點化作精神食糧
有效利用障礙和逆境
不走運也能綻放光輝
試著停止「怪罪職場」
「客觀地」回顧失敗
習慣4 與負面情感好好共處
將負面情感當成夥伴
誠實面對「不開心的真正理由」
以「沒有惡意」的視角重新思考
再問一次：「真的是每個人都這樣嗎？」
不再「妄下斷論」
與周遭人群所持的常識協調
推想「如果是○○○，他會怎麼做？」
重視「暗示」甚於「要求」
習慣5 思考要具建設性
擁有「具建設性」的判斷核心
樂觀思考，做現在能做的事
改變態度，「總之這並不是最糟」
捕捉他人好的一面
不再問「為什麼會這樣」
從「就算困難，」開始構思
習慣6 綜觀全局
以「追根究柢論」來重新思考
暫且擱置眼前的問題
糾正他人時，要綜觀整體工作情況
學中做
與周遭的人共享感受
區分「小問題」與「本質性問題」
思考時從多數人的「常識」出發
習慣7 感同身受
用他人的眼睛去看
更換心靈濾鏡
嘗試共同作業
習慣8 掌握勇氣
相信「一定能跨越難關」
鼓勵某個人
試著每天「鼓勵」三個人
更早給予更多信任
分開思考自己的問題與對方的問題
擁有「改變的勇氣」和「接受的勇氣」
後記
詳細資料
- ISBN：9789864431342
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
阿德勒心理學的第二項基礎是「目的論」。
這個看法認為：「人的行動並非源自『原因』，而是具有『目的』。」
這是什麼意思呢？
舉例來說，假設某位剛進公司的員工，因為公事而被上司發脾氣，心有不滿。這位新進員工進而一味地反抗上司，處於不工作的狀態。
在這個情境下，新進員工「採取反抗態度」的「原因」來自「過分的上司」。
但另一方面，阿德勒心理學則不會如此思考。
「新進員工之所以採取反抗態度，是因為具有『目的』。」
阿德勒心理學認為，這位新進員工有著「想在舒適的環境下，按照自己的想法去工作」這樣一個「目的」。
也就是說，新進員工僅僅只是「想在舒適的環境下，按照自己的想法去工作」罷了。進一步地說，他是「因為職場環境與理想相異，所以才不想工作」。
他的行動背後，存在著「不想工作」這層『目的』。
因此，「過分的上司」並非「反抗態度」的「原因」，而是成為達到「不想工作」這個「目的」的一種「手段」。
在此情境中，正因存在著「過分的上司」，「不想在那裡工作」這個目的才能因而達成。
之所以「採取反抗態度（人的行動）」，並非源自「過分的上司」這個「原因」，而是因為具有「不想工作」這個「目的」。
這就是阿德勒心理學的想法。
「星期一症候群」（Blue Monday）也是一樣的理論。
上班族在公司發生了討厭的事情，每到週日夜晚，身體狀況就會變差。
身體狀況之所以變糟，並非來自工作壓力和疲勞這些「原因」，而是因為有著「不想去公司」這個「目的」。
不擅長運動的小個子，每到運動會當天就會發燒或肚子痛，也是相同的道理。也就是說，身體不適並非由某種「原因」所造成，而是因具備著「不想去公司和學校」這層「目的」所導致。
這就是阿德勒心理學中所提及的「目的論」。
這種想法認為：「人的行動並非『原因』所造成，而是因為對未來抱持著『目的』所致。」
人雖然無法自行清楚意識到，不過在面對許多事情時，其實都具有「想要這樣子」的方向性與目的。人所採取的行動，便是為了消弭該目的(＋)和現狀(－)間的差距，好讓自己能更接近目的。
這與「目的論」相對的另一個極端，則是「原因論」。
楊玉環，公認的古代四大美女之一，她和唐玄宗的故事想必大家早已耳熟能詳。 她先是在唐玄宗身邊當了近二十多年的妃子，被封為貴妃之後，又在其身旁待了近十五年，從時間上來說，唐玄宗完全有足夠的理由封其為皇后。更為重要的是，原來的皇后王氏早已被廢，皇后之位一直空缺，如果唐玄宗要封楊貴妃為皇后，也是完全合乎情理的。 可唐玄宗並沒有這麼做，這究竟是為何呢？ ... 有人說楊貴妃身份特殊，曾經是唐玄宗的兒媳婦，這點使其有所顧慮。 還有人說，唐玄宗之所以會寵愛楊玉環，其實並非看中其美貌，更多的是一種精神上的知音。 唐玄宗是名文藝愛好者，不但喜歡欣賞文藝演出，自己也精通多種文藝形式，吹拉彈唱外加作詞作曲那都是一把好手。楊玉環之所以能得其寵愛，正是因為她也是一名文藝愛好者，兩人有共同的語言。至於皇后的身份，對他們而言已經沒有多大的意義的，所以唐玄宗從來就沒有讓她當皇后的想法。 ... 還有第三種觀點，雖然他們二人琴瑟和鳴，但楊玉環在很多方面也還是令唐玄宗反感的。 據史料的記載，楊玉環曾兩次被逐出宮外，原因雖說沒有詳細的記載，但如果二人之間沒有矛盾的話，唐玄宗是斷不可能把自己寵愛的妃子給趕出家門的。對於唐玄宗而言，楊玉環一個令他又愛又憂的女人，這樣的女人只適合當貴妃，不適合母儀天下。 這第四種觀點，則認為是楊玉環自己不願意當皇后。 一來，她自己酷愛文學，小日子過得很是充實，不願意被名分所累。二來，她對唐玄宗所給予的寵愛很是滿足，不需要這種形式上的名分。 ... 當然了，也有人認為唐玄宗晚年雖沉湎於男歡女愛，但他頭腦還是很清醒的，不會隨意就給人任何的官職，尤其是皇后的名分，他更是不會輕易賜予。所以在感覺楊玉環不適合當皇后之後，自然就不會冊封她了。 事實上，在長達二十多年的時間裡，集萬千寵愛於一身的楊貴妃都沒有被冊立為皇后，其原因絕不可能是某一個，應該是多方面的。 所以你覺得應該是啥呢？歡迎評論區留言，說出你的觀點。
文章來源取自於：
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